资治通鉴的内容？资治通鉴的成就及影响

本文目录

• 资治通鉴的内容
• 资治通鉴的成就及影响
• 资治通鉴得名源于宋神宗 资治通鉴的简介
• 资治通鉴名句100句及翻译
• 资治通鉴的意思是什么
• “资治通鉴”是什么意思
• 资治通鉴的地位
• 资治通鉴是什么
• 资治通鉴是什么意思
• 资治通鉴成书于什么时候

资治通鉴的内容

《资治通鉴》是中国古代一部非常重要的史书，编写者是司马光。它共分纪、本、史、志四部分，收录了从公元前403年到公元959年这一段时期里，中国历代的**、经济、军事以及文化等各方面的内容。全书共识文三千余万字，被誉为“国史之宝”、“中华大典”。

《资治通鉴》的编写立意是为了追溯中国历代王朝的兴衰变迁、制度演进和人物传记等，以便总结历史经验，启示当今之与社会发展。它包含了周、秦、汉、魏晋南北朝、隋、唐、五代十国、宋等多个历史时期，具有极高的历史价值和研究价值。

特别是在汉代后期，由于颓废腐败的统治导致社会动荡不安，出现了许多的内乱战争。这一时期的历史相对较为复杂，但《资治通鉴》成功地记录了整个时期事件的核心概括，所以成为研究这一历史时期的重要依据和资料。

《资治通鉴》是一部中国古代历史纪事体通史，全名为《资治通鉴编年体正义》。它是清代史学家司马光所撰写，总共收录了从周朝春秋战国至南宋元统十五年（公元前403年-1279年）的历史资料。该书是以编年体形式记录各时期事件、**、经济、兵力等历史资料并叙述相关人物与相关事迹。内容深入、广阔，是中国传统历史学最重要的著作之一，也是世界上最早采用编年体写成的通史之一。

该书一共50卷，大约320万字，涵盖了2400多年的中国历史。作者司马光是北宋时期的一位著名史学家，曾担任过宰相和参知政事等职务，在历史、文学等领域都有卓越的成就。

《资治通鉴》是按照时间顺序编排而成的，每一个节续都是按照时间先后顺序，对当时的人物、经济变迁、社会风俗习惯等进行描述，内容涉及**、文化、社会等各个方面，被视为中国历史和**发展的重要参考资料。该书在作者生前并没有公开出版，直到司马光去世后，才有人整理编成书卷，并流传至今。

资治通鉴的成就及影响

1、资治通鉴，以下简称通鉴，是中国古代著名的历史著作，历来为人们所重视和阅读学习。2、资治通鉴的成就及影响主要在编年体史书领域方面，资治通鉴创立了我国第一部叙事翔实完备的编年体通史，推动了编年史的发展，在这部史书的编撰过程中，司马光制定了一套行之有效的编纂方法，即集体编写、分工协作、环环相扣、主编把关的方法，这种编撰方法科学地组织和利用了人力，既提高了编撰的效率，同时又保证了书稿的质量。同时，司马光针对编年体史书的编撰程序、史料的取舍标准以及语言风格、书写格式和体例等一系列问题都制定出了明确而严格的规范标准，这在编年体史书的编撰史上也是前所未有的，资治通鉴对编年体史书的结构上还进行了进一步的完善和创新，除了资治通鉴的主体部分，另外还增添了目录和考异两个重要部分。

3、思想价值方面，资治通鉴所反映的许多思想观点，都对当世及后世的社会产生了深远的影响，司马光编撰资治通鉴的指导思想是删削冗长，举撮机要，专取关国家盛衰、系生民休戚，善可为法，恶可为戒，进资治通鉴表，这就决定了这部史书在记述的内容上必然会侧重于政治和军事方面的史事。作者通过政治史事的记述，一再重申了维护封建等级制度和封建伦理道德规范的重要意义。司马光认为礼制、纲纪是不容侵犯和践踏的，作为一朝天子，有责任、有义务维护皇室的威严，维持社会的秩序。这关乎国家的兴亡、社会的治乱，司马光还认为，要想让国家繁荣富强，很重要的一个因素是重视人才，善于选拔和使用人才。

4、历史认识论上，资治通鉴反映出了司马光所具有的客观、公正的辩证思想，司马光虽然谨守君臣之礼，但并没有因此而隐讳封建君王在政治上的过失。换言之，司马光不但对明君歌功颂德，而且也本着求实的精神披露封建统治阶级内部存在的黑暗和腐朽，将昏君习于宴安，乐于怠惰，人之忠邪，混而不分，事之得失，置而不察，苟取目前之佚，不思永远之患的昏庸无能形象暴露无遗，将暴君及亡国之君心不入德义，性不受法则，舍道以趋恶，弃礼以纵欲，谗谄者用，正直者诛，荒淫无厌，刑杀无度，神怒不顾，民怨不知的残忍贪婪嘴脸刻画得入木三分。即便是有立国之功或兴国之才的能君明主，对待他们，司马光也能保持不偏不倚的政治立场，从客观事实出发，将他们的史事一分为二。再依据他们对国家所做的贡献或祸害为标准，分清功过，裁定善恶，譬如对汉武帝的评价，司马光在肯定汉武帝的功绩的基础上，也指摘了他穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼的过失和不足，司马光关于一代奸雄曹操的评价，更是脱离了传统史学观点的窠臼，肯定了曹操是时势所造就的英雄，出现对于当时的时代和社会具有积极的意义，扭转了汉朝。

资治通鉴得名源于宋神宗 资治通鉴的简介

1、《资治通鉴》这书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，而钦赐此名的。 2、《资治通鉴》（常简作《通鉴》），是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时十九年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。 3、在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。

资治通鉴名句100句及翻译

资治通鉴名句100句及翻译如下：

1、木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

木心不直，它的纹理就会歪歪斜斜，用这种木材制造的弓，虽然强劲，可是发射出去的箭不会射中目标。比喻如果心术不正，做的事就不会走正道。

2、能择善者而从之，美自归己。——《资治通鉴•宋纪》

翻译：

能选择别人的长处去学习它，这种长处自然也就属于自己了。

3、德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

德行胜过才能，叫做君子；才能胜过德行，就叫做小人。

4、不诚于前而曰诫于后，众必疑而不信矣。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

事前不诚实而事后却表白自己诚实，这必然会引起人们的怀疑而让人不相信自己。

5、好胜人，耻闻过，骋辩给，眩聪明，厉威严，恣强愎，此六者，君上之弊也。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

争强好胜，不愿意听到别人提缺点，喜欢放开自己的舌尖而驰骋辩才，显示小聪明，对人过于苛刻严厉，顽固不化且自以为是。这六点，都是君主应当特别加以警惕的毛病。

6、千钧之弩，不为鼷鼠发机；万石之钟，不以莛撞起音。——《资治通鉴•汉纪》

翻译：

千钧重的弩弓，不会为了射一只小鼠而开动；万石重的大钟，不会因为一根草茎碰撞而发出声音。指大材不可用在小处，大事不会因小的动静而启动。

7、聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽。——《资治通鉴•汉纪》

翻译：

聪明通达的人要警惕过于明察；听得少、见得少的人要避免闭塞无知。

8、得财失行，吾所不取。——《资治通鉴•陈纪》

翻译：

获得财物却丧失了德行（得不义之财）, 这样的事我是不去做的。

9、去就以道，可谓君子矣。——《资治通鉴•晋纪》

翻译：

离开自己的职位，或继续留任，都能出于正理，这就是高尚的人了。

10、夫登进以懋庸，黜退以惩过，二者迭用，理如循环。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

让他升任，是为了奖励他的功劳；罢免他，是为了惩罚他的过错。这两方面常常可以交替使用。

11、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

大丈夫答应别人一句话，即使许以千金也不会改变。

12、凡人之情，穷则思变。——《资治通鉴•唐纪》

翻译：

人的本性是在到了没有办法之时，就会设法改变现状。

13、夫表曲者景必邪，源清者流必洁。——《资治通鉴•汉纪》

翻译：

标杆弯曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源头清澈，水流也一定是清清洁洁的。

14、老禾不早杀，余种秽良田。——《资治通鉴•陈纪》

翻译：

残留在地里的头季稻谷不早点割掉，它落下的稻粒必然会使良田荒芜。

15、立功者患信义不著，不患名位不高。——《资治通鉴•晋纪》

翻译：

立功的人担心自己的信义不显著，而不必忧虑自己的名誉和地位不高。

资治通鉴的意思是什么

1、资治通鉴,即“鉴于往事,有资于治世”,这四个字体现了中国传统的资治育人意识。儒家史论最为重要的目的是资治育人。王船山在解释“资治通鉴”的含义时说：“曰‘资治’者，非知治知乱而已也，所以为力行求治之资也。”“虽扼穷独处，而可以自淑，可以诲人，可以知道而荣，故曰‘通’也。”“‘鉴’者，能别人之所妍媸者，而整衣冠，尊瞻视者，可就正焉。” 2、“鉴之者明，通之也广，资之也深，人自取之，而治身治世、肆应而不穷。抑岂曰此所论者立一成之侀，而终古不易也哉！”司马光自己也说《资治通鉴》是“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者。”

“资治通鉴”是什么意思

“资”是帮助的意思。“治”是治理的意思。“通”是从古到今。“鉴”是指镜子，含有警戒和教训的意思。“资治通鉴”：有鉴於往事，以资於治道。“资治通鉴”，读音：【zī zhì tōng jiàn】造句：1、《汉纪》、《资治通鉴》、《续资治通鉴》等;与二十五史相为表里的纪载典章制度文献的史书,则有《通志》、《通典》、《文献通考》等通常称为“十通”。2、司马光《资治通鉴》书影“吐哺握发”:《史记·鲁周公世家》载,“然吾一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”。《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。回答于 2019-08-12

资治通鉴的地位

《资治通鉴》在中国历史乃至世界历史上具有极高的历史价值和地位。

书籍介绍：

《资治通鉴》是中国历史上一部具有重要地位的通史著作，被誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。它由北宋时期的历史学家司马光编纂，共计294卷，涵盖了从周朝春秋战国时期到五代十国时期的历史事件，内容丰富，涉及政治、军事、经济、文化等各个领域。

书籍价值：

《资治通鉴》的地位在于它具有较高的权威性和学术价值。司马光以其严谨的治史态度和深厚的学术功底，对历史资料进行了严格的筛选和分析，尽量排除了虚假和不可靠的材料，使得书中所载的历史事实真实可信。

同时，司马光也在书中加入了自己的评述和观点，对历史事件进行了深入的思考和解读，使得《资治通鉴》不仅是一部历史书籍，更是一部具有独特历史观和思想体系的学术著作。

司马光的个人成就：

1.编纂《资治通鉴》

司马光是《资治通鉴》的主要编纂者之一，该书是一部以纪实的方式叙述中国历史的编年体通史，涵盖了从公元前403年到公元960年的历史。

司马光在编纂过程中注重真实性和客观性，以及对历史事件和人物的深入分析，使得《资治通鉴》成为中国古代最重要的历史著作之一，对后世的历史研究产生了深远的影响。

2.反对王安石变法

司马光是北宋王安石变法的主要反对者之一。他认为变法政策过于激进，破坏了传统的社会秩序和价值观，导致了社会不稳定和民生困苦。司马光以其深厚的学术造诣和政治影响力，积极参与反对变法的活动，并最终成功推翻了变法派的统治。

3.提倡儒家思想

司马光是儒家思想的积极倡导者和传承者。他强调道德修养、人伦关系、礼制规范等传统儒家价值观念，认为只有以儒家思想为指导，才能维护社会的和谐与稳定。他的儒家思想对于中国古代社会的发展和文化传统的延续起到了重要作用。

4.文学创作

司马光还是一位优秀的文学家，他的文学作品以诗词和散文为主，以清新、明丽的风格而闻名。他的作品大多表达了对自然和人生的热爱与思考，具有深刻的思想和情感内涵。他的文学成就为后世文人所推崇，对宋代文化的发展产生了积极的影响。

资治通鉴是什么

《资治通鉴》中国古代史学著作 。北宋司马光撰。全书294卷 ，另有《目录》30卷，《考异》30卷。《通鉴》记载了周威烈王二十三年（前403）到后周世宗显德六年（959）共1362年的历史。 司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰编年史 。初成《通志》8卷 ，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》 ，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。 《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《 史记 》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史 、 范祖禹于唐史 ，都有专深的研究 。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。 《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处 ，均加考订 ，并注明斟 酌取舍的原因 ，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价《资治通鉴》书影值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。《资治通鉴》书影 《通鉴》是一部编年体的通史，按时间先后叙次史事 ，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。但书中在叙述历代统治阶级活动的同时，也叙述了各族人民的生活与斗争。 《通鉴》因司马光一人精心定稿，统一修辞，故文字优美，叙事生动，且有相当高的文学价值，历来与《史记》并列为中国古代之史家绝笔。于叙事外，还选录了前人的史论97篇，又以“臣光曰”的形式，撰写了史论118 篇 ，比较集中地反映了作者的政治、历史观点。对历史上有关图谶、占卜、佛道等宗教迷信，采取了批判的态度，是史学思想的重要进步。 《通鉴》成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年刊印行世。今元祐本已不可见。南宋高宗绍兴二年（1132）有余姚重刻本，亦多残缺。近年中华书局据清胡克家翻刻的元刊本，加以标点校勘，重新出版，是《通鉴》最好的版本。

资治通鉴是什么意思

《资治通鉴》是北宋史学家司马光主编的一部编年体史书，该书以时间为纲、事件为目，记录了春秋战国至宋朝建立之前，共1362年历史发展的轨迹。

总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》全书294卷，约三百多万字，另有《考异》《目录》各三十卷，历时19年完成。

下面简单介绍其内容：

《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。

书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。

资治通鉴成书于什么时候

1085年1月1日

《资治通鉴》（常简作《通鉴》），由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目。

《资治通鉴》成书于1085年1月1日。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》所记历史有限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

影响

司马光对《资治通鉴》文献整理思想，文献整理模式及方法，不仅结出了丰硕成果，丰富了中国古典文献学理论，而且对文献学的发展产生了深远的影响。

《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。点评批注《资治通鉴》的帝王、贤臣、鸿儒及现代的政治家、思想家、学者不胜枚举、数不胜数。

作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉除《史记》外，几乎都不可以和《资治通鉴》媲美。司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著，所谓“史学两司马”。