量变与质变的辩证关系（量变和质变的辩证关系是什么其方法要求有哪些）

本文目录

• 量变和质变的辩证关系是什么其方法要求有哪些
• 质变和量变的辩证关系是什么
• 量变与质变的辩证关系有哪些内容
• 量变和质变的辩证关系
• 量变和质变的辩证关系及其现实意义如何
• 马哲中量变的质变的辩证关系是
• 量变和质变的辩证关系是什么
• 简述量变和质变的辩证关系（简答）
• 简述量变和质变的含义以及二者的辩证关系

量变和质变的辩证关系是什么其方法要求有哪些

量变与质变的辩证关系事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。量变与质变的辩证原理的方法论要求①事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，这要求我们做任何事情都要从一点一滴做起，重视量的积累②质变是量变的必然结果，质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。在量变已经达到一定程度，只有改变事物性质才能向前发展时，要果断抓住时机，促成质变的实现。 ③量的积累达到一定程度必然引起质变，当我们需要保持事物的性质不变时，就必须把量变控制在一定范围内，坚持适度原则

质变和量变的辩证关系是什么

量变和质变的辩证关系：

①相互对立

量变表现事物发展的连续性，质变表现事物发展的非连续性。

量变和质变的对立集中表现为是否突破事物的度。

②相互统一

第一，相互转化。

量变引起质变，质变是量变的必然结果。

质变引起新的量变，量变在新质基础上进行。

第二，相互依赖。

量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变。

质变为新的量变开辟道路，没有质变，就没有新的量变。

辩证关系原理的现实意义：

①量变阶段不能急于求成，平时要善于积累；

②面临质变不能犹豫不决，关键时刻冲上去。

质量互变规律揭示了事物发展量变和质变的两种状态，以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变，再到新的量变的发展过程。这一规律，提供了事物发展是质变和量变的统一、连续性和阶段性的统一的观察事物的原则和方法。

扩展资料：

事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。所以，在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展，我们就要果断地不失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的飞跃和发展。

既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然会发生。

劳其筋骨，苦其心志的量变过程不是任何人都能坚持下来的，没有信念、毅力常常会半途而废，所以成功者毕竟不是多数。不仅量变的终点是有意义的，而且量变的过程也是有意义的，这意义的来源之一是质变的回溯。质变目标的回溯使量变过程的艰难困苦具有意义。

量变与质变的辩证关系有哪些内容

　　1．量变和质变是事物发展的两种状态　　（1）量变是指事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。量变是一种渐进的、不显著的变化，是在原有度的范围内的变化，它不改变事物的根本性质，因而也称渐变。量变体现了事物发展过程中的连续性和稳定性。人们经常看到的统一、平衡、相持和静止等，都是事物处在量变过程中呈现的面貌。　　（2）质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。质变是事物超出度的界限的变化，是事物的显著变动状态，是事物连续性的中断，因而又称飞跃、突变或革命。因此，区分量变和质变的根本标志，在于事物的变化是否超出度的界限。　　2．量变和质变的辩证关系　　量变和质变是辩证统一的。　　第一，量变是质变的必要准备。质变以量变为前提和基础，没有一定的量变，就不会发生质变。这是因为：首先，质变必须有一个量变的积累过程。量变只有积累到一定程度，才能突破度的界限，引起事物的质变。其次，质变必须由量变规定其性质和方向。　　第二，质变是量变的必然结果。单纯的量变不会永远持续下去，量变达到一定的程度必然引起质变。　　第三，质变和量变相互渗透。一方面，质变体现和巩固量变的成果，结束在旧质基础上的量变，为在新质的基础上的量变开拓道路。另一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变。

量变和质变的辩证关系

量变和质变的辩证关系是：①量变是质变的必要准备，②质变是量变的必然结果，③量变和质变是相互渗透的。质量互变规律揭示了事物发展过程是连续性和阶段性的统一。

度不仅是质和量的统一，同时也区分量变和质变。量变和质变的根本标志是事物的变化是否超出度，在度的范围内的变化是量变，超出度的变化即是质变。

任何事物都是质和量的统一体。质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。认识质是认识和实践的起点和基础。

量是可以用数量表示的规定性。认识事物的量是认识的深化和精确化，只有正确的认识事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用。

扩展资料：

一根粉笔有它的质即粉笔，有它的量即重量、长度和体积等。所以认识到这是一根粉笔自然就是认识和实践的起点，而认识到粉笔的量，就是对粉笔的认识的深化。

但问题在于事物的量可以从两个角度理解，一是单个事物的量，一是同类事物的量，后者就涉及到度的问题，因为很显然同质的事物因为量的不同作用千差万别。

量变和质变的辩证关系及其现实意义如何

1、量变和质变互相依赖

质变依赖于量变，没有量变就没有质变。量的变化积累起来，达到一定的程度，就不可避免地引起质变。这就是说，质变依赖于量变，没有量变就没有质变。事物的质变不是偶然的，更不是凭空产生的，而是以量变为基础，是由逐渐的、不明显的量变所准备好的。

量变依赖于质变，质变是量变的必然结果。质变是量变的必然结果，任何事物的量变都是不会永远持续下去的，量变积累到一定的程度，必然会突破事物的度，引起事物的质变。这就是量变到质变的转化。

2、量变和质变相互渗透，量变之中有质变，质变之中有量变。由于事物发展的复杂性和不平衡性，量变和质变往往不是以纯粹的形式进行的，而是互相交错、相互渗透的。就是说，量变之中有质变，质变之中有量变。这主要表现为量变过程中有部分质变，质变过程中又有量的扩张。

量变过程中的部分质变，又分为阶段性部分质变和局部性部分质变两种情形。所谓阶段性部分质变是指事物的根本属性未变，而非根本性质发生了变化，使事物的发展呈现出阶段性。

质变过程中量的扩张，是指当事物的质变开始时新质并不是一下子同时出现，而是先突破一点或几点，然后在量上迅速扩张，最终完成整体质的飞跃。

3、量变和质变是相互转化的。事物的发展是由量到质和由质到量的变化过程。事物的变化总是首先从量变开始，量变在一定范围内即不突破度时，就不会引起质变。但是当量变达到关节点时即突破了度的极限时，事物就会发生质变。

质变是量变的必然结果，它巩固和完成量变。同时，质变引起新的量变，并为新的量变开辟道路。事物在实现了质变以后，在新的基础上，又开始新的量变，这是由质变到量变的转化。

意义

1、要坚持适度原则

2、要不失时机地促成飞跃

3、要重视量的积累

4、既然质变是量变的必然结果，是规律性的，不依人的意志为转移的趋势，那么，在进行量的积累时就要充满必胜的信心和信念，不能因量变的漫长和艰辛而放弃或失去信心，要相信规律、相信质变必然会发生。

5、既然质变能体现和巩固量变的成果，并为新的量变开辟道路，那么，在学习和实践中就要高度重视质变，在量变达到能够引起质变时要有敢于突破的勇气，敢于破旧立新的精神， 把工作和事业推向一个新的阶段。不要做满足于微小进步的庸人。

扩展资料

并不是量变就能引起质变，而是量变发展到一定的程度时，事物内部的主要矛盾运动形式发生了改变，进而才能引发质变。

就像水从液态变为气态，加热提高温度只是引起质变的外部条件（外因），水分子的主要热运动形式发生了改变才是引起质变的根本原因（内因），小于1标准大气压时，低于100摄氏度的水照样可以沸腾。

因此说，并不是生产力发展了（外因），就能导致社会的变迁，导致社会从公有制到私有制、再到公有制的不同社会形态的交替，生产力的发展与这种社会形态的交替变化之间并不存在必然的联系，而是生产力发展到一定程度后，

基于此种程度的生产力水平，人类创造的消费产品数量相对于人类需求而言发生了质变，从而导致人类的主要需求矛盾发生了变化（内因），进而导致人类为满足新的主导性需求而产生不同的认知态度、行为方式和意识形态。

马哲中量变的质变的辩证关系是

1.量变和质变的辩证关系

（1）事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。

（2）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。

（3）事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。

2．量变和质变辩证关系的方法论要求

（1）积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。

（2）要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。

（3）反对两个极端：急于求成和优柔寡断

应该注意两个问题

1、形而上学关于量变质变的两种表现形式

在量变和质变的关系上，形而上学有两种表现形式。一种是只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必需准备。生物学中的“激变论”就是这种观点的典型代表。另一种是否认质变，否认质变是量变的必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃。自然科学和哲学中的“庸俗进化论”就是这一观点的典型代表。

2、发展与量变、质变

量变引起质变还包括倒退性的变化，我们还应当注意：

①质变始于量变，当要防止事物向坏的方向转化时，就要防微杜渐。（实际上是重视量的积累的另一方面）

②量变达到一定程度必然引起质变，当要保持事物性质稳定时，就要坚持适度原则，避免过犹不及。

扩展资料：

质量互变规律是唯物辩证法的基本规律之二。它揭示了事物发展量变和质变的两种状态，以及由于事物内部矛盾所决定的由量变到质变，再到新的量变的发展过程。这一规律，提供了事物发展是质变和量变的统一、连续性和阶段性的统一的观察事物的原则和方法。

发展是量变和质变、连续性和间断性的辩证统一。邓小平关于发展国民经济“三步走”的发展战略是量变质变规律的具体运用和体现；“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。“ “循序渐进”、“不打无准备之仗”、“有备无患”、“防微杜渐”、“当机立断”等等，都是量变质变规律在思想方法和工作方法上的具体体现。

马克思和恩格斯在创立马克思主义哲学的过程中，批判地继承了德国古典哲学的积极成果，主要是吸取了黑格尔哲学的“合理内核”即辩证法思想和费尔巴哈哲学的“基本内核”即唯物论思想 。

辩证唯物论就是用辩证法的观点研究世界的本质，即研究世界的本质“是什么”的问题。是马克思主义哲学体系的理论基础和逻辑起点。它以物质和意识或思维和存在的关系为主线，系统论述了辩证唯物主义的物质观、实践观和意识观。相应有四个原理：

（1）物质存在形式原理（运动是物质的存在方式，时空是运动着的物质的存在方式）。

（2）实践本质原理（实践具有直接现实性、主体能动性等特点）。

（3）意识的本质和能动性原理。

（4）世界的物质统一性原理，这是马克思主义哲学中关于世界本质的原理，是唯物论，是党的思想路线的哲学基础。

最后本讲阐述了关于正确认识物质和意识辩证关系的认识论和方法论意义。

该部分回答了“世界怎么样”的问题。它通过阐述唯物辩证法的联系和发展的两个观点，进而讲解唯物辩证法的基本规律和范畴，从不同侧面揭示了唯物辩证法与形而上学的对立。其内容可概括为“两个观点、三大规律、五对范畴”。

其重要原理有：

1.普遍联系的观点中关于系统及其整体性、整体与部分关系的理解和应用能力；普遍联系的观点及其方法论意义。

2.度的含义及其认识意义。

3.质量互变规律的内涵及其方法论意义。

4.辩证否定观及其方法论意义。

5.矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理及其方法论意义。

6.矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用原理，即事物发展的源泉和动力原理。它内含以下内容：

（1）运用矛盾的同一性原理分析社会生活中的实际问题；

（2）矛盾的转化原理以及二者之间的综合。

7.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义。

8.矛盾发展的不平衡性原理及其方法论意义。

量变和质变的辩证关系是什么

• 量变和质变的辩证关系：1）量变是质变的必要准备2）质变是量变的必然结果3）量变和质变是相互渗透的

• 量变与质变的辩证关系

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• 哲学真相：什么是量变到质变？

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简述量变和质变的辩证关系（简答）

量变和质变的辩证关系①任何事物的变化总是在一定质的基础上先从量变开始的。②量变积累到一定程度必然引起质变。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。③质变又会引起新的量变。一方面，质变体现并巩固着量变的结果；另一方面，质变又为新的量变开辟道路。④量变可以转化为质变，质变又可以转化为量变。如此循环往复，以至无穷，体现着事物的永恒的变化和发展。量变又称“渐变”。与质变相对。指事物在数量上的增加或减少以及场所的变更，是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。唯物辩证法认为，量变是事物运动的基本状态之一，它由事物内部矛盾着的各个方面又统一又斗争而引起，是事物每时每刻都在进行的连续不断的变化，因此，它具有客观普遍性。质变事物从一种质态向另一种质态的转变。事物运动的基本状态之一。同量变相对。又称突变。质变是在量变的基础上发生的，标志着量的渐进过程的中断。事物的质变根源于事物的内部矛盾运动。当事物的内部矛盾斗争激化、双方力量对比的结果，使基本矛盾双方主次地位发生根本变化，原来处于被支配地位的非主要矛盾方面上升为决定事物性质的主要方面时，一事物就转化为另一不同质的事物。事物的质变瓦解了事物原有的质量统一体，破坏了事物的相对静止状态，突破了事物原有的度，从而呈现出显著的、迅速的和剧烈的变化。质变在事物发展中具有重要地位。质变是事物发展的决定性环节，也是造成世界上千差万别的事物及其丰富个性的根据。

简述量变和质变的含义以及二者的辩证关系

量变是数量上的变化，质量是事物从一种质态向另一种质态的转变。

辩证关系：

任何事物都是质和量的统一体。质是一事物成为自身并区别于它事物的规定性。事物质的规定性是由事物内部矛盾的特殊性所决定的。认识质是认识和实践的起点和基础。

量是可以用数量表示的规定性。认识事物的量是认识的深化和精确化，只有正确的认识事物的量，才能正确估计事物在实践中的地位和作用。

度是事物保持自己质的数量界限，及事物的范围、幅度和限度。它的极限叫关节点，超出了关节点，事物就形成了新的质量统一。度不是关节点，在这点上很多同学会出错，度是一个范围，关节点是一个点，是度的极限。

认识度才能确切地把握事物的质，不致混淆不同的事物；认识度才能为实践活动提供正确的准则即适度原则，防止“过”或“不及”。

扩展资料

客观规律性与主观能动性

规律是事物的内部联系和发展的必然趋势，是事物运动发展中本质的、必然的、稳定的联系。从这个角度讲，规律属于本质层次，是不可能通过感官感知的。

客观性是规律的根本特点，人们不能藐视规律，不能创造和消灭规律，不能改变、改善和完善规律，但可以在实践中认识和利用规律，改变规律发生作用的条件、形式和范围。